Средневековые украинцы были знакомы с книгой издавна – после принятия государственной религии Руси каждый местный чиновник прибывал исполнять свои обязанности со священником, приносящим с собой Библию. Со временем бумага распространилась в Европе и вытеснила пергамент и на наших землях. Это существенно облегчило изготовление и снизило стоимость книг, поэтому сейчас – о бумажном деле древности в Житомирской области. Далее на zhytomyr.one.
Предприятие и производство
По инициативе архимадрида Киево-Печерской лавры в начале XVII ст. открыто в городе Радомышле предприятие по изготовлению бумаги. По пресказиваниям, сначала руководили процессами производства и передавали знания специалисты из Германии. Механизмы предприятия развернулись вокруг реки Мики – ремесленники использовали дамбу и водяную мельницу. Бумага изготовлялась из льна или конопли, сейчас в музейном комплексе демонстрируется процедура изготовления бумаги из крапивы. Бумага, изготовленная на этой мануфактуре, имела свои водные знаки. В общей сложности было 4 типа водных знаков – гербов Киево-Печерской лавры и меценатов-кураторов предприятия. По тем временам эти знаки означали что-то вроде made in. Во второй половине XVII ст. Бумага исчезает из источников, вероятно, она сгорела в огне войн Хмельницкого или Руины. В XIX в. в Радомышльском регионе появляется несколько бумажных фабрик, две из которых функционируют до сих пор. Радомышльская бумажная мануфактура интересовала известных исследователей прошлого – М.Грушевского и И.Огиенко. Сейчас от бумажной работы остались только упоминания и музей, а о точном местоположении идут дискуссии.
Что печатали на бумаге и какое его значение
Сам факт существования такого предприятия свидетельствует о большом спросе на книжную бумагу. Церковь в те времена была культурным центром общества, она вела литературу, образование, театральное дело, а, соответственно, и книгопечатание. Поскольку фабрика работала на нужды типографий Киево-Печерской лавры, ее значение выросло при образовательной реформе митрополита Петра Могилы. Эта реформа не была бы возможна без новых учебников и учебных материалов, которые печатались на радомышльской бумаге. Киево-Печерская лавра выпускала также и словари и светскую поэзию. Преимущественно выходили книги на старославянском языке – тогдашнем литературном языке украинства. На Радомышльской бумаге были изданы и универсалы Богдана Хмельницкого уже приближенным к разговорному староукраинскому языку. На страницах многих экспонатов музея Книгопечатания в Киеве есть водяные знаки этой бумаги. Трудно переоценить значение радомышльской бумажни. Прежде всего, это было довольно успешное предприятие, которое давало рабочие места и платило налоги в казне Речи Посполитой и, возможно, казацкого государства Хмельницкого. Также она обеспечила бесперебойное производство сырья для книг и сделало староукраинское барочное книгопечатание независимым. На книгах из местной бумаги вырастили целое поколение киевских церковных интеллектуалов, которые кроме богословия занимались медициной, языкознанием и благотворительностью.